Thanks for sharing. Interesting subject this, and I must confess I am not a full believer of alternative healing.

I found this, though... (it refers to the same pic)

.Diet ala Rasulullah

Sejauh ini, kami belum menemukan kutipan hadis yang Saudara bawakan dalam Shahih Bukhari dan Muslim, mungkin karena ketidaktelitian kami. Kami mohon maaf belum dapat menelusuri pernyataan tersebut dari kitab hadis lainnya, dikarenakan kesibukan kami.

Pernyataan yang paling dekat yang kami temukan dengan kutipan pernyataan beliau adalah sebagaimana yang diungkapkan oleh Ibnul Qayyim rahimahullaahu dalam kitab beliau Ath Thibbun Nabawy (edisi terjemahan: Metode Pengobatan Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam, Hal.277, terbitan Griya Ilmu). Beliau memaparkan bahwa (menurut kami, berdasarkan penelitian beliau terhadap hadis-hadis tentang makanan Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam) Rasulullaah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah menggabungkan antara susu dengan ikan, susu dengan yoghurt, susu dengan telur, atau antara daging dengan susu. Dan tidak menggabungkan antara makanan dengan unsur serupa seperti panas dengan panas, dingin dengan dingin, atau yang tidak mungkin dicampurkan, seperti makanan yang sulit dicerna dengan yang mudah dicerna, makanan segar dengan yang diawetkan, dan seterusnya. (Kami anjurkan untuk merujuk pada buku aslinya, untuk keterangan lebih lengkap, karena sangat bermanfaat).

Source
https://konsultasisyariah.com/10892-diet-ala-rasulullah.html

i always mixed meat & fish in my eatings & etc & so far i have no problem.
What i really think is that if you consumed too much of a something, then that would bring you illness <-- that is what you want to avoid.
Always have moderation in eating, as in other things too.

You mean like the one we have now? No.

I am just curious. because back in 600 AD, in Teotihuacan, Mexico ( ancient Mesoamerican city ), they already have toilet and sewer system like this
http://toilet-guru.com/biblical_old.php

Long time no new post here
So maybe this would get a discussion going
-QUOTE-
Yang dimaksud air musta’mal adalah air yang jatuh dari anggota wudhu orang yang berwudhu. Atau gampangnya kita sebut air musta’mal dengan air bekas wudhu.

Para ulama berselisih pendapat apakah air ini masih disebut air yang bisa mensucikan (muthohhir) ataukah tidak.

Namun pendapat yang lebih kuat, air musta’mal termasuk air muthohhir(mensucikan, berarti bisa digunakan untuk berwudhu dan mandi) selama ia tidak keluar dari nama air muthlaq atau tidak menjadi najis disebabkan tercampur dengan sesuatu yang najis sehingga merubah bau, rasa atau warnanya. Inilah pendapat yang dianut oleh ‘Ali bin Abi Tholib, Ibnu ‘Umar, Abu Umamah, sekelompok ulama salaf, pendapat yang masyhur dari Malikiyah, merupakan salah satu pendapat dari Imam Asy Syafi’i dan Imam Ahmad, pendapat Ibnu Hazm, Ibnul Mundzir dan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah.[4]
-END QUOTE-

Link
👇🏻👇🏻👇🏻
https://muslim.or.id/1853-air-yang-digunaka...k-berwudhu.html

Correction a bit
it's not always dry, there are times that the humidity is very high also. Combined with the heat/temperature, it would be very dangerous to do physical activities (remember the discussion on holding the world cup in Qatar's winter time).

interesting

mm.. tak berapa pandai nak summarize. tapi apa yang diberitahu, konsep tauhid telah lama wujud walaupun di berlainan benua. dan juga diberitahu peninggalan kesan kedatangan islam keseluruh benua. dia bagi contoh nama tempat yang wujud pada hari ini berasal dari bahasa arab.

"try to take a 5 -10 minutes nap before go to mosque. it will help you from feel sleepy during Friday sermon" - a senior staff told me. tried and it works for me.

another way to avoid feeling sleepy, you can also speak to the khatib - eg. ask a question
of course, you'd have to be close to the khatib to do that

Dan dikecualikan orang yang ingin berbicara dengan khatib, atau khatib yang berbicara kepada dia untuk suatu maslahah. Maka ini tidak diharamkan. Kerana Nabi ‘alahishalatu wassalam berbicara dengan Sulaik [5] ketika beliau sedang berkhutbah. Dan Sulaik pun balik berbicara kepada Nabi (HR. Ibnu Majah dengan sanad shahih dari hadits Abu Hurairah radhiallahu’anhu). Dan Umar bin Khathab pernah bertanya kepada Utsman ketika ia sedang berkhutbah, dan Utsman menjawabnya[7]. Dan seorang lelaki pernah bertanya kepada Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam ketika beliau khutbah istisqa‘ [8]. Karena ketika seseorang berbicara kepada imam dan imam membalas pembicaraannya, ia tidak termasuk lalai dari mendengarkan imam.

footnote:
[5] yaitu Sulaik Al Ghathafani
[6] HR. Ibnu Majah (114) dari hadits Abu Hurairah dan Jabir, dan Muslim dari hadits Jabir saja (875)
[7] HR. Muslim (845), Ibnu Khuzaimah (1748)
[8] HR. Al Bukhari (1013), Muslim (897)

Harus ke haram?
If haram, then gift exchange lagi la tak boleh.

Harus ke haram?
If haram, then gift exchange lagi la tak boleh.

Soalan ditanya: 2014-12-04 11:31:41
Soalan dijawab: 0000-00-00 00:00:00


Jawapan:

Assalamualaikum w.b.t, Saudara / Saudari yang dirahmati Allah, Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-78 yang bersidang pada 12 Jun 2007 telah membincangkan Hukum Orang Islam Mengucapkan Tahniah Dan Ucapan Selamat Bersempena Perayaan Agama Bukan Islam. Muzakarah telah memutuskan bahawa: Apa jua amalan atau perlakuan orang Islam dalam hal-hal yang berkaitan dengan perayaan orang bukan Islam sekiranya melibatkan akidah atau iktikad seperti mengiktiraf agama bukan Islam atau menganggap semua agama adalah sama, maka ia ditegah oleh Islam.  Walaubagaimanapun sekiranya amalan atau perlakuan tersebut hanya atas dasar kemasyarakatan atau hubungan sosial antara Islam dan bukan Islam untuk tujuan perpaduan, maka ia dibenarkan oleh Islam.  Memberi ucapan tahniah dan selamat atau mengirimkan ucapan melalui kad atau alat-alat telekomunikasi seperti e-mail atau sistem pesanan ringkas (sms) dan sebagainya kepada orang bukan Islam sempena dengan perayaan agama mereka adalah harus, dengan syarat ucapan itu tidak mengiktiraf, memuji atau memuliakan agama bukan Islam serta tidak menggunakan sebarang simbol atau lambang keagamaan mereka dalam kiriman ucapan tersebut. Persoalan dari pihak panel kenapa diadakan selain dari tarikh 25 disember sedangkan yang dimaksudkan dalam majlis itu adalah sempena "hari krismas"? Mohon berhati-hati dengan setiap apa yang telah dirancangkan bagi mengelakkan salah faham dalam agama. Wallahua'lam

Pada pendapat aku la kan.
Pemimpin harus.
Bukan pemimpin harus apabila di ucapkan kepadanya.
Sekadar menjaga hati dan keharmonian komuniti.
Pasal gift exchange.
Itu agak mengada-ngada. Pada pendapat aku, harus sekadar menjaga keharmonian.
Tapi kalau aku, aku bagi je duit dalam sampul....
Hijau = raya aidilfitri
Merah = tahun baru cina
Putih = krismas
Kalau depavali ada gift exchange aku guna sampul oren kot.
Kikiki.

Arahan atasan?
Kalau rasa tak sedap hati, pasang je niat kat hati untuk sedekah. Beli kuih raya, bungkus dan bagi mereka.
Pastu untuk setiap bulan buat yang sama. Jadi kalau dalam bulan tu ada perayaan ko tak lagi bagi sebab perayaan tapi sebab nak bagi sedekah.

harus tu maksudnya apa? ramai orang tak paham bila azhar idrus cakap harus. diorang ingat harus tu maksudnya kena!

Pada pendapat aku, 'harus' tu lebih kepada neutral. Bawah keadaan tertentu perbuatan yang 'harus' boleh berubah kepada 'wajib' atau 'haram'.

Important to note
The principle ruling of ibadah is haram, until there is dalil that changes the status
On the contrary, worldly matters (or you can say, things that are not an ibadah or part of the religion) are halal, until there is fail that changes it
Example:
Fasting for a whole month in Ramadhan was only allowed (and even made as one of the pillars of Islam) when there was instruction. Similarly, the five daily prayers was not recognized until the even if Isra mi'raj...
On the other hand 
khamr was not made haram until there is the ayat in the Quran that forbids it (in stages, too).
There are other examples that demonstrate these principles, of course.
Disclaimer : the above words are how I understand them, or how I would explain them. Scholars would have much more comprehensive words (not to mention more correct, too)

sefaham aku ada perayaan christmas ini hasil dari perayaan orang jahiliyah german (barbaric tribe)
dari perayaan taghut ini orang2 kristian serap menjadi perayaan mereka sama juga dengan halloween etc.

dan jika kita sebagai orang islam
mengucapkan merry krismas = happy depaavali etc = bererti kita secara tidak langsung redha dengan agama mereka
hukumnya haram , kerana sebagai orang islam kita wajib utk mengajak atau paling tidak pun ,
tidak campur tangan dalam urusan agama lain.
jika kita percaya yang islam nie betul , maka kepercayaan lain adalah taghut dan sesat .
nah adakah betul sebagai muslim kita ikut sama ataupun mengiyakan kesesatan mereka ?
janganlah biarkan diri kita dijadikan dalil di akhirat kelak buat orang2 bukan islam untuk tidak kembali kepada islam.
*malah sambutan tahun baru new year hukumnya haram kerana mengikut2 perayaan agama lain.

menghormati agama lain cukup dengan tidak mendatangkan mudarat kepada mereka
menghormati rumah2 ibadat mereka dan tidak memaksa mereka kepada islam , tidak mengutuk tuhan2 mereka.
dan lebih kepada berbicara dengan mereka mengenai islam dengan cara lemah lembut dan bijaksana
dan sebaik-baik dakwah adalah dakwah dengan akhlak , ini adalah dakwah yg terunggul.

bab pemberian barangan nie  , kalau ikut hukum feqah berat hukumnya haram kerana kita tak tahu hasil pemberian nie dari hasil haram atau halal.
pemberian kita pula diharuskan kecuali pada hari2 perayaan mereka.

as a footnote masa islam datang di sepanyol mereka telah pisahkan kampung2 islam dan kampung2 kristian
walaupun kerajaan islam yg memerintah tapi kampung2 kristian telah dikhaskan untuk mengikut undang2 kristian dan sebagainya.
dan dibiarkan upacara2 keagamaan mereka tanpa sekatan dan halangan di kampung2 kristian.

just to share with my non moslem friend i always say happy holidays jer just untuk beramah mesra.
paling kurang xde involve agama dan ajaran mereka.

for them their religion for us ours.

Soalan ditanya: 2014-12-04 11:31:41
Soalan dijawab: 0000-00-00 00:00:00


Jawapan:

Assalamualaikum w.b.t, Saudara / Saudari yang dirahmati Allah, Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-78 yang bersidang pada 12 Jun 2007 telah membincangkan Hukum Orang Islam Mengucapkan Tahniah Dan Ucapan Selamat Bersempena Perayaan Agama Bukan Islam. Muzakarah telah memutuskan bahawa: Apa jua amalan atau perlakuan orang Islam dalam hal-hal yang berkaitan dengan perayaan orang bukan Islam sekiranya melibatkan akidah atau iktikad seperti mengiktiraf agama bukan Islam atau menganggap semua agama adalah sama, maka ia ditegah oleh Islam.   Walaubagaimanapun sekiranya amalan atau perlakuan tersebut hanya atas dasar kemasyarakatan atau hubungan sosial antara Islam dan bukan Islam untuk tujuan perpaduan, maka ia dibenarkan oleh Islam.   Memberi ucapan tahniah dan selamat atau mengirimkan ucapan melalui kad atau alat-alat telekomunikasi seperti e-mail atau sistem pesanan ringkas (sms) dan sebagainya kepada orang bukan Islam sempena dengan perayaan agama mereka adalah harus, dengan syarat ucapan itu tidak mengiktiraf, memuji atau memuliakan agama bukan Islam serta tidak menggunakan sebarang simbol atau lambang keagamaan mereka dalam kiriman ucapan tersebut. Persoalan dari pihak panel kenapa diadakan selain dari tarikh 25 disember sedangkan yang dimaksudkan dalam majlis itu adalah sempena "hari krismas"? Mohon berhati-hati dengan setiap apa yang telah dirancangkan bagi mengelakkan salah faham dalam agama. Wallahua'lam